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        李嵐清:我愛好音樂,但是我從來沒有正規地學習過音樂。過去有人聽過我彈鋼琴,說我會彈鋼琴。而我一再聲明,我愛彈琴,但不會彈琴。這并不是謙虛。因為我沒有跟老師學過琴。在少年時代,我的舅父有過一架破鋼琴,他也不是學音樂的,他是抗戰前交通大學土木系畢業的,他會彈鋼琴,小提琴拉得更好。好像那時在洋學堂學習的大學生,不管你學什么專業,不少人在文藝方面都有兩下子。因為我從小就生活在我外祖父家里,很愛聽我舅父彈琴、拉琴,大多是外國歌曲,覺得很好聽。他也曾教我彈琴。可是他只叫我練指法,還規定開始決不許彈樂曲。練了一段后,我實在感到枯燥無味,于是就放棄指法練習而彈起曲子來。從此我的鋼琴課也就終結了,開始了我瞎彈的階段。上了大學后一直到二十世紀八十年代初期,我都沒有機會再接觸過鋼琴。直到1983年初我調到天津工作后,發現我的住所旁邊的干部俱樂部里有一架鋼琴,沒有人彈,我很高興,假日一有空我就去“亂彈琴”,自得其樂。長期以來我就有一個愿望,一旦經濟條件許可,我首先要買一架鋼琴。由于我國鋼琴工業的迅速發展,后來我的愿望也就實現了。在十幾年前,鋼琴還很不普及,所以非音樂工作者聽過我彈琴的,就說我會彈琴。現在情況已大不一樣了,只要學過幾年琴的孩子,都能證明我說的是實話:愛彈而不會彈琴。

        西方哲學史第十四章 洛克的政治哲學

        《聊齋志異》中還有一些據說不是夢而完完全全是真事的故事。故事里有一群美麗在作者的筆下她們多以正面形象出現,并具有人的體態和性格,她們大都、妖燒、婀娜多姿、精靈古怪的女鬼、女狐貍精。在作者的筆下她們多以正面形象出現,并具有人的體態和性格。她們大都風情萬種,愛憎分明。作為窮書生,做夢娶一個"不費一文,日日自上門來"的媳婦當然是極可以理解的。我們可以稱《聊齋志異》中的這類故事是書生的白日夢。但是,這些狐貍精不僅僅是性的對象,她們還有極為鮮明的性格--她們實際上是中國知識分子潛意識中的阿尼瑪原型。

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